मनोबुद्धयहंकार चित्तानि नाहं, न च श्रोत्रजिव्हे न च घ्राणनेत्रे । न च व्योम भूमिर्न तेजो न वायुः, चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम्
1. Mano Buddhy Ahamkāra
Chittāni Nāham
Na Cha Shrotrajihve
Na Cha Ghrānanetre
Na Cha Vyoma Bhūmir
Na Tejo Na Vāyuh
Chidānanda Rūpah
Shivoham Shivoham
Sacchidānanda Rūpah
Shivoham Shivoham
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Sie spricht mir aus der Seele:
Hallo Uma,
eine Klientin hat mich kürzlich gefragt, wann ich meine Heilfähigkeit entdeckt habe. Zugegeben, da ich mich bis jetzt nie als Heilerin betrachtet hatte, war ich etwas perplex.
Ja, ich fühle mich am wohlsten, wenn ich anfassen, mich mit meinen Händen orientieren kann, an dem was ich tatsächlich fühle. Deshalb sehe ich mich lieber als Handwerkerin die Menschen dabei unterstützt ihre Selbstheilungskräfte zu entdecken und zu kultivieren.
Trotzdem hat mich diese Frage zum Nachdenken veranlasst, über meine innere Haltung, aber auch über das Wesen der Heilung.
Ein Gedanke ist solange harmlos, bis wir an ihn glauben. Nicht die Gedanken verursachen Leid, sondern das Anhaften an sie. Gedanken werden schnell zu Überzeugungen, Weltbildern, Ängsten etc.. Es ist die Identifizierung mit den Gedanken, die uns unfrei macht. Wir werden nicht nur geatmet, sondern auch gedacht!
Du beginnst mit Achtsamkeits- und Konzentrationsübungen aus dem integralen Yoga. Verschiedene Objekte dienen dir deine Aufmerksamkeit zu fokussieren, deine Konzentrationsfähigkeit zu erhöhen. Entspannungstechniken wie Savasana, die Tiefenentspannung, lehren dich Verspannungsmuster loszulassen, wieder die Fähigeit zu erlangen dich vollkommen zu entspannen.
Eine mögliche Erklärung aus der Samkya Yogaphilosophie:
Die Samkhya Philosophie, eine Lehre deren Entstehung 400-700 v. Ch. vermutet wird, handelt von Evolution und Involution, von der Entsehung der Welt, wie wir sie wahrnehmen. Sie wird mittlerweile atheistisch eingeordnet, obwohl vermutet wird, das sie ursprünglich auch die Vorstellung von Gott eingeschlossen hat. Read More
Yoga ist das zur-Ruhe-Bringen der Gedanken im Geist.
Wenn die Bewegungen des Geistes zur Ruhe gekommen sind, entsteht die Fähigkeit, jenseits aller vorgefassten Meinungen und Vorstellungen das Wahre zu erkennen.
Aus den Tanmatras gehen gemäß der Philosophie des Sankhya die 5 grobstofflichen Elemente (Mahabhuta) Äther (Akasha), Luft (Vayu), Wasser (Apa), Feuer (Tejas) und Erde (Prithivi) hervor: der Äther entspringt aus dem Klang (Shabda), die Luft aus Berührung (Sparsha), das Feuer aus Form (Rupa), das Wasser aus Geschmack (Rasa) und die Erde aus Geruch (Ghanda).
Drishti: inneres Sehen, Schauen, mit dem geistigen Auge
Um den Geist zu beruhigen schaue nach unten auf die Nasenspitze.
Um den Geist zu wecken schaue nach oben zwischen die Augenbrauen.
Shiva tanzt als 4 oder 8-armiger Nataraja auf Apasmara, dem Dämon der Unwissenheit und Verblendung. Dieser kosmische Tanz symbolisiert Zerstörung und Erneuerung und letztendlich die Befreiung der menschlichen Seele aus der Verstrickung der Illusion. Read More
Pranayama bedeutet Atemausdehnung.
Pranayama (die yogischen Atemübungen) ist ein bewusstes Verlängern von Einatmung, Luft anhalten und Ausatmung. Beim Einatmen wird die Urenergie in der Form des Atems empfangen, und beim Luft anhalten geht es darum, diese Energie auszukosten. Beim Ausatmen entleert man sich mit dem Atem aller Gedanken und Gefühle. Während der Atemleere ruht man im Selbst.
Durch das Üben von Pranayama werden zielstrebiges Denken, starke Willenskraft und gesundes Urteilsvermögen entwickelt.